HIKURI
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| Lophophora Williamsii o Hikuri |
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| Venadito |
En otros contextos culturales no Wixáricas se le conoce a esta planta denominada "psicoactiva" por la ciencia occidental como peyote, espejo del desierto o Mezcalito. Según el Nagual don Juan, nombrar a esta planta con el nombre de "peyote" era demasiado agresivo. Le instruía a su discípulo Carlos que la nombrara Mezcalito. Le hablaba del espíritu del Mezcalito, que vive en la planta y se aparece al consumirla únicamente cuando se hacía de la manera adecuada. En mi experiencia pude corroborar que existe una diferencia entre ingerir la planta, o "comer peyote", e ir a consultar con mucho respeto y lograr conocer y ser instruido por el maestro Mezcalito.
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| Arte sagrado Wixárica |
Mezcalito es un espíritu que se presenta durante la toma de Hikuri cuando se hace apropiadamente, y que puede manifestarse de formas muy distintas dependiendo de la persona. Normalmente elige encarnarse en un tipo de ser o animal, que le de confianza al individuo y que no le cause miedo. Entonces este espíritu se presenta y otorga su lección al que está dispuesto a aprender. Uno de los requisitos para que así sea es estar en el desierto, y de preferencia solo, o en un grupo reducido de personas. La planta puede ser ingerida en ceremonias en el que algún Maracame -chaman Wixárica que canta y guía la ceremonia- participe, y puede ser muy útil como "espejo del desierto" sin que necesariamente se presente el espíritu de Mezcalito.
El espejo del desierto te hace verte tal y como eres, te quita el maquillaje y te muestra quien eres, como te ve dios, como te verás cuando mueras. Te hace ver desde el sentido más humano, más terrenal, más sincero y desde la perspectiva del corazón y del amor. Cuando las personas han hecho mal, cargan con maldad y culpa, cuando son superficiales, vanidosas, entonces el espejo muestra eso. Dependiendo de la gravedad, las reacciones pueden ser muchas, desde asombro, espanto, horror, aceptación e incredulidad. La medicina del Hikuri se considera efectiva cuando la persona logra ver sus fallas y vislumbra el camino para corregirla.
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| Wixáricas peregrinando hacia Wirikuta |
Son más de 50 alcaloides que se encuentran en esta planta divina, entre ellos la mezcalina. Tal cantidad se puede considerar alta, y es por esto que el hikuri sobresale por encima de las demás plantas psicoactivas. Por esta razón se le conoce también como el "maestro del desierto". Don Juan hace la clara diferencia entre el Mezcalito, que es un maestro por si solo y solo guía hacia la verdad y el bien, y las demás plantas de poder, que pueden ser utilizadas tanto para hacer el bien, sanar y despertar, como para hacer el mal, enfermar y confundirse.
Hikuri o Mezcalito se relaciona con Wirikuta, que es el centro ceremonial principal de los Wixáricas. Cada año, distintos integrantes de todas las edades de las comunidades Wixáricas de Nayarit y Jalisco realizan una peregrinación hacia su centro ceremonial Wirikuta, conocida comúnmente como El cerro del Quemado, en la sierra de Catorce, junto al poblado de Real de Catorce en San Luis Potosí. La cosmogénesis Wixárica habla de que es en este lugar por donde sale el sol, y por esta razón se viaja hasta aquí para beneficiarse de dicho lugar tan especial.
Hikuri o Mezcalito se relaciona con Wirikuta, que es el centro ceremonial principal de los Wixáricas. Cada año, distintos integrantes de todas las edades de las comunidades Wixáricas de Nayarit y Jalisco realizan una peregrinación hacia su centro ceremonial Wirikuta, conocida comúnmente como El cerro del Quemado, en la sierra de Catorce, junto al poblado de Real de Catorce en San Luis Potosí. La cosmogénesis Wixárica habla de que es en este lugar por donde sale el sol, y por esta razón se viaja hasta aquí para beneficiarse de dicho lugar tan especial.
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| "Tau" el sol que nace en Wirikuta |
Este significado que muchos tomarían como simbólico o mitológico, en realidad es muy literal y palpable. La ingestión del sagrado hikuri en las cercanías de Wirikuta produce un despertar espiritual y de la conciencia que podríamos describir como "que nace el sol en tu vida". El efecto de la gran cantidad de alcaloides que contiene esta planta tienen el efecto de causar un literal despertar de la conciencia, o cerebral si se quiere. Es sabido científicamente que los alcaloides presentes en el Hikuri pueden activar partes dormidas del cerebro. Cuando la ingesta se realiza adecuadamente, la sensación que provoca es como si antes de haberla tomado estuvieras dormido y después estás despierto. También durante la noche de la ceremonia la sensación es como de "despertar", y quita todo rastro de sueño y de cansancio. Las ceremonias normalmente duran toda la noche y el efecto psicoactivo se va pasando poco a poco después de mas de doce horas dejando la sensación y el efecto de un despertar definitivo. La mente nunca vuelve a funcionar igual, una vez tomada esta planta el cerebro no regresa fácilmente al estado en el que antes se encontraba, quedando casi permanentemente más despierto, más consciente, más perceptivo. De esta manera, el ritual con hikuri favorece el despertar de la conciencia, del cerebro y del espíritu de la persona, en un sentido metafórico espiritual, nace el sol.
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TAMO
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| Lophophora Diffusa o Tamo. |
Afortunadamente tuve la oportunidad de conocer el espíritu de esta planta también. Los amigos que me llevaron a conocerlo, me comentaron que esta variedad de peyote se conoce también por los Wixáricas (Huicholes) con el nombre de "Tamo". Me comentaron que la planta tenía su significado y uso, pero que no era tan común como el Hikuri.
Efectivamente el Tamo es un maestro poco común, y no es recomendable para cualquier persona. Su efecto es justo lo contrario al del Hikuri. En lugar de producir un efecto de despertar en todos los sentidos como lo proporciona el Hikuri, el Tamo hace dar sueño y querer ir a dormir. Después de ingerirlo (en mi caso fue en el desierto de Querétaro), el efecto fue de tener una sensación insuperable de irse a dormir. El aprendizaje se recibe durante el sueño, en sueños muy lúcidos y reales.
Al amanecer la sensación de la planta no se ha quitado, como en el caso del hikuri. Ya no se tiene sueño, pero un curioso efecto hace pensar al primerizo que sigue bajo los efectos del psicoactivo: la voz de los que lo han tomado cambia y se vuelve mucho más grave. Las sustancias de esta planta tienen un efecto curioso sobre las cuerdas vocales que las dilata y hace que a la persona le baje muchísimo su tono de voz durante casi dos días. Si alguna vez pasea por algún poblado rural de la zona desértica del estado de Querétaro y escucha alguna persona con un tono de voz exageradamente grave, ya sabe a que se debe.
Han pasado muchos años desde que conocí y participé en ceremonias con el Hikuri y con Tamo. Hace unos días decidí hacer una meditación con una piedra de selenita que tomé del desierto cuando conocí a Tamo. En la meditación se me reveló que era conveniente que, la última ceremonia en la que uno participe y que involucre una de estas dos variedades de peyote, que sea con Hikuri. De alguna manera, al haber sido el Tamo el último que llegué a tomar, me quedé dormido. Gracias a la hoja de coca que produce un efecto de despertar similar al Hikuri y al trabajo constante de despertar que realizo sé que no es tan así, en realidad estoy más despierto que nunca, pero se me reveló que sería justo realizar una ceremonia más con Hikuri, para quedar equilibrado hacia el despertar, no hacia el dormir.
Esta dualidad de estas dos plantas divinas deja mucho que pensar. Ciertamente la dualidad es buena, y aprender del mundo de los sueños puede ser algo necesario en el camino del buscador del camino. Pero abusar de la oscuridad y de los sueños puede ser contraproducente, es claro que preferimos la realidad despierta que la dormida. Por esta razón los Wixáricas rara vez viajan a Querétaro para consultar a Tamo y es Hikuri quien es su principal guía.
