El Libidinoso que Fundó la Senda Verde

No se equivoquen, no es un humano, es un animal, un mono capuchino para ser más precisos. Y es que no se trata siempre de humanos, ni son los humanos los que siempre hacen todo, no señor, los animalitos también hacen de lo suyo, son muy astutos y poderosos, místicos diría yo. 

Y es que si lo vemos desde la mística, una muy real, pues fue Ciruelo, el mono capuchino, el alfa de la senda que efectivamente lo comenzó todo. Según me cuentan, él fue el primer animalito silvestre en llegar a La Senda Verde, un lugar en los yungas en donde en aquel entonces Vicky y Marcelo construían su hogar, su granja y su proyecto de turismo.

El Ser Humano -Runa/Jaq'i- en Peligro de Extinción

El siguiente artículo es un intento de contribuir a la educación y concienciación tan inherente a la Senda Verde, desde mi formación y perspectiva de la cosmovisión ancestral y la decolonialidad.

A todos los que nos hemos involucrado con éste santuario de vida silvestre, esto es voluntarios, trabajadores, visitantes, donadores y demás, nos van quedando claras muchas cosas y muchas enseñanzas se van revelando en el camino.

Una de ellas por ejemplo es que los animales nos hacen más humanos. Aprender que los animales no son objetos ha sido una de las campañas de educación permanente de La Senda Verde, y es algo que los mismos animales nos han tenido que enseñar a través de su propio sufrimiento. Son enseñanzas que llevan una a la otra, como ésta última a una sobre el amor. Amar a otro ser no es tenerlo en una jaula para ser apreciado cuando su «dueño» disponga de ello. Amar es hacer lo mejor para ese ser.

Sachamama - La Madre Selva y sus Serpientes

Christine Marsh

Sachamama. Del Quechua Sach'a - Árbol, Sach'arara - Bosque. Sach'amama - Madre Bosque. 

El Concepto Cosmológico

La Sachamama es un ser mitológico y concepto cosmológico andino que el etnohistoriador peruano Luis E. Valcárcel describe en su libro Etnohistoria del Perú Antiguo:

Ambos están representados por dos grandes sierpes o culebras, con la diferencia de que Sachamama es una serpiente de dos cabezas (anfisbena). Primero entran en el mundo de adentro (...) cuando suben estas culebras al mundo de aquí, o sea a la superficie de la tierra, una de ellas, Yacumama, repta y al arrastrarse por la tierra se convierte en gran río (Ucayali y Yacumama significan más o menos lo mismo: madre de los ríos). Sachamama no repta sino que camina verticalmente (...) con la cabeza de

arriba va alimentándose de todos los seres voladores, aves e insectos, y con la cabeza de abajo va atrayendo a todos los animales que están sobre la superficie. Al pasar al mundo de arriba, Yacumama se transforma en rayo y Sachamama en arco iris. El arco Iris es una deidad que fecundiza la tierra, que da color a todas las plantas y seres en general. Es el signo de la fertilidad y fecundidad de los seres vivos y de la tierra misma. En tanto que el rayo es dios de las aguas que caen sobre la tierra en forma de lluvia, en la tempestad que es anunciada por el relámpago con su luz y por el trueno con su sonido. Cuando están en lo alto, el rayo se llama Illapa y el arco iris Coichi” 

Seres Mitológicos de la Amazonía - La Realidad Detrás de los Mitos

Pablo Amaringo

¿Sabías que existen lugares en la tierra aún sin explorar, tesoros escondidos en lo profundo del bosque que aún no han sido descubiertos, pueblos enteros de los que no sabemos de su existencia?

La más grande fuente de misterios, seres, y vida en la tierra, es la amazonía. En ella viven tribus de las que no conocemos nada; sitios arqueológicos muy grandes que nadie nunca ha descubierto; especies de animales y plantas que nunca han sido registrados; seres e historias fantásticas que parecen increíbles y por ello se han convertido en mitos. Muchos de los animales conocidos, poseen poderes mágicos, habilidades y comportamientos desconocidos que al ser descritos se convierten en mitos y leyendas. 

Por más increíbles que parezcan, estos mitos describen una realidad muy tangible. En algunos casos, entidades reales que no son precisamente un animal. En otros casos, se trata de animales que son tan difíciles de ver, tan raros e increíbles, que rápidamente se convierten en mitos. Estos mitos son transmitidos como historias, historias que hacen de entretenimiento para aquellos que viven en la tranquilidad del bosque y también para aquellos que viven fuera de él. Sin embargo, estas historias provienen de personas que tuvieron encuentros reales con estos seres.  Así que existe una historia real detrás de cada uno de ellos, una explicación racional, una verdad que no puede y no debe ser ignorada.

Las cinco etapas de la vida y la existencia - Animales sagrados de la cosmología andina

Gracias al Wiraqucha y al Qollasuyu por darme la experiencia en vida y al Amauta Andrés Zarate por ponerlo en palabras. Con el permiso de ambos para compartirlo.

En la cosmología Andina existen cuatro animales sagrados que representan las cuatro etapas por las que pasa cada ser humano, las sociedades y la humanidad en general.